初次见你，你在丛中美丽；再次见你，你仍独具魅力！
――记四君子
竹、梅、兰、菊四君子，千百年来在无数文人骚客的笔下，独自彰显着自己的性格，无论是诗词歌赋，还是飘逸画卷，他们清雅淡泊的品质，都已经镌刻在中国文人的骨子里。
竹
板桥笔下的竹最为妙。因为先生的竹不仅仅是在笔下具有着高风劲节，先生的胸中更是藏有一片茂密的竹海。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”身为州县小吏，胸中却包容着百姓疾苦。竹如人，无论自己有多么的清雅脱俗，只有自己的“竹根”植于百姓之中，为他们的衣食住行着想，为他们的喜怒哀乐担忧，胸中的竹林才能茂密青翠。
文人对于竹的赞美，多是赞美竹子的高风、劲节、虚心、凌云、清雅、脱俗……我却独独欣赏竹子用尽数十年的时间，只为花开时绚烂的勇气。我曾见过竹花，算不上美丽，很小很不起眼。但那是竹用尽一生精力，十几年贮藏才得到的。
如果说竹子的理想是开花，那我们人生的理想呢？每个人都有着或大或小的目标和憧憬，但我们很多时候缺乏像竹子一样坚持下去的勇气，在朝着自己目标前进的时候，太多的诱惑与障碍让我们向着理想说不。其实，坚持理想很简单，像板桥先生所言，“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
梅
从《诗经》到现代散文，许多颂梅的佳作流传于世，梅花之所以成为四君子之一，因为他是寒冬斗士，他是年岁之终绽放的一朵花，也是开春之后绽放的第一朵花。毛主席曾在“卜算子・咏梅”叹道，“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。当梅花在万花丛中浅笑时，梅花也早已超越了其“清华其外，澹泊其中”的卓越品质，更具有别样的内涵。
梅花是相思，无论是姜白石对故乡的思念，还是李清照对亡夫的哀思，用梅花做媒，咏思念之情，读来让人不觉潸然。梅花也代表着友谊，“携手江村，梅花飘裙。情何限，处处消魂”。当梅花盛开时，与友人同行赏梅，友谊之暗香随风而来。
争春，相思，友谊，如果这些梅花代表着他们，未免有些单调。在我心中有着一朵梅花暗自开放着――不拘一格。梅花开时万花寂静，这种一反常态的品质才造就了梅花的性格。我们的现代生活中，太多的束缚制约着我们，很多时候我们只需要一点点梅花的这种不拘一格，敢于创新的精神，我们就可以成就自我。
兰
兰花自古以来以淡泊高雅著称，孔子曾赞美过兰花，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”告诫我们择朋交友的重要性，我们不敢期望能有伯牙与子期那般的知己，但愿在匆匆人潮中能有几个品行端正的朋友，帮着我们前行即是美事。坦诚的说，我很少见兰花，因为现今的兰花已经不再是普通文人的室中之物，而是动辄数万的高贵之物。当兰花被迫与普通百姓相去甚远的时候，我只能在前人的字句间闻着兰花的幽香。兰花不仅仅是淡泊高雅，更有着高傲的骨气。元代郑思肖所花之兰必无根，因为他曾言“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”这种不齿做元朝之臣的文人，用兰花抒发自己的忠贞。现代之人，往往在遇到挫折时，低头诚服，这是一种悲凉。我们需要的，是一种不屈的信念支撑在心中。
菊
每每说到菊花，我总想起陶潜笔下的“采菊东篱下，悠然见南山。”先生心中有着“心远地自偏”的淡然，才会悠然采菊，抬首望南山。这种心境或许只有菊花才能寄托。当我们沿着弯弯曲曲的小径，轻叩东篱柴扉，不见
竹，潇洒一生，只为等待生命花开；梅，冰裁雪剪，只为显示一身傲骨；兰，静生幽谷，只为远离尘世喧闹；菊，浓于深秋，只为凌霜独自前行。我想，无论何人，无论何时，都应该牢记四君子的格言，成为生活中的谦谦君子。
